对联是传统文化的瑰宝，书院对联又是其中一颗璀璨的明珠。

作为培养人才的书院，本身是人才汇聚之所，所以书院对联分外精彩，不容丝毫马虎。

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今天我给大家分享6副极品书院对联，文采飞扬，妙不可言，值得点赞！喜欢对联的朋友记得点赞和收藏哦。

第1副对联：

惟楚有材；

于斯为盛。

这是长沙岳麓书院的对联，文字简单，意义丰富，可谓言简意丰的表率。

尤其值得注意的是，一般对联是上联末尾仄声，下联末尾平声，而此联却反过来。

其实历史上这种仄声尾的对联数量也不少，故而对联之学，恰如人生之学，有一定范式，但不可拘泥过甚，若是削足适履，反是贻笑大方。

言归正传，这副对联相当出彩，毫不夸张的说，一提到岳麓书院就想到这副对联，一提到这副对联就想起岳麓书院。

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岳麓书院，是赫赫闻名的四大书院之一，坐落于长沙湘江西岸的岳麓山脚下。如今，岳麓书院隶属于湖南大学，也是长沙的旅游胜地，是整个长沙市的文化窗口和文化名片。

而这副大气的对联则成为岳麓书院一张活名片，上联“惟楚有材”出自《左传》“虽楚有材，晋实用之”，意思是说楚地有很多杰出的人才，可谓“人杰地灵”。

下联的“于斯为盛”，则出自《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”此处乃是用来表明岳麓书院人才鼎盛的意思。

楚之人才众多，而此处人才更盛，隐有“优中选优”的含义，有“精英中的精英”之意，一副对联概括了岳麓书院的重要地位，当真耐人咀嚼。

事实上也是如此，诸如朱熹、王夫之、曾国藩、魏源、唐才常等历史名人都与岳麓书院有着密不可分的关系，令人感受到深厚的文化底蕴，真是感叹不已。

第2副对联：

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心。

这是江苏无锡东林书院的对联，也是脍炙人口的名联。

在过去，东林党作为清流，乃是站在对抗阉党的正义一方，受到人们的褒奖。

但如今，人们重新审视明代历史，对于明代的“东林党人”可能会有不同的看法，甚至有一种“东林亡国”的说法。

对于东林党人的历史评价，大家可以有自己的评判，但不管是什么看法，单纯从这副对联来看，东林党人在某些方面还是值得我们赞赏的。

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对联通过五个“声”、 五个“事”，体现古代读书人关心国家大事的情怀，倡导读书人不能埋头读书，而是要提高家国责任感。

在对联艺术上，对联频繁运用三字短语，有一种大珠小珠落玉盘的感觉，错落有致，增加了对联的节奏感，声调铿锵，让人读了一遍就记在心里。

如张载横渠四句那般，古代读书人往往标榜“为万世开太平”，但在八股科举的时代，读书人更多把读书当成仕途的敲门砖，内心之中对于“经世致用”嗤之以鼻，并不真心服膺。

而这副东林书院的对联与晚明顾炎武提出的“天下兴亡，匹夫有责”遥相呼应，具有强大的号召力与感染力，能够增强读书人的责任感，故而在长时间中被人们当成了座右铭，成为激励人心、激励社会进步的重要力量。

第3副对联：

一瓢草堂遥，愿诸君景仰先型，对门外岳峻湘清，想见高深气象；

三篙桃浪渡，就此地宏开讲舍，看眼前鸢飞鱼跃，无非活泼天机。

这是湖南衡阳东洲的船山书院的对联，作者乃是晚清名将彭玉麟。彭玉麟文武双全，擅长撰写对联，此联又是写家乡衡阳书院，故而很是下了几分功夫。

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上联的“一瓢”出自《论语》的“一箪食，一瓢饮”，指读书生活。草堂遥，指船山书院距离王夫之晚年隐居衡阳县的湘西草堂有点遥远。

先型，即先进。岳峻湘清，衡岳即衡山高耸而湘江清澈。气象，即朱熹等人总结的儒家孔孟等人特有的人格形象。

上联希望书院的学子们以先贤为榜样，在衡阳的优美山水环境下好好读书。

而下联则是说，古代衡阳八景之一“东洲桃浪”相当优美，而学生们读书恰如“鸢飞鱼跃”，能够感受到天机一片。

此联既写了书院周边景色，又结合书院的情况，激励学生们奋发向上，活泼自由，希望学生们珍惜大好时光。可以说，此联相当有文采，令人赞叹无比。

第4副对联：

地位清高，日月每从肩上过；

门庭开豁，江山常在掌中看。

这是朱熹题写的福建漳州的白云岩书院对联，体现的是朱熹对于儒家圣贤之道的服膺，表达了朱熹对儒家学子提高人格修养的期望。

此联主体出自唐宣宗的《百丈山》：“日月每从肩上过，山河长在掌中看。”

对联不仅写书院的位置很高，视野开阔，更是以书院喻人，将书院的宏伟气象与儒门的恢弘气度结合起来，自有一股胸襟开阔之意，令人不由得对儒门心生向往。

朱熹用天子之诗写对联，口气倒是不小。而以对联内容而言，则有儒门弘扬圣贤之所谓“当仁不让”，与联语中超高脱俗的定位契合，反是相得益彰。

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第5副对联：

讲艺重名山，与诸君夏屋同居，岂徒月夕风晨，煮酒湖滨开社会；

抽帆离宦海，笑太守春婆一梦，赢得棕鞋芒袜，扶筇花外听书声。

这是清代才子薛时雨题写杭州西湖的崇文书院的对联。

此联采用自对手法，如“月夕”对“风晨”，“棕鞋”对“芒袜”， 文气连贯，流畅自然，文字颇为清雅。、

上联的“讲艺重名山”指书院讲学，而“煮酒湖滨开社会”，因为书院在西湖边，师友相聚一堂，高谈阔论，饮酒为欢，当真潇洒。

下联用苏东坡的典故，因为苏东坡在杭州当过知州，自然与西湖边的“崇文书院”联系起来。

相传苏东坡在昌化的时候，遇见了一个老妇人。老妇人对苏东坡说：“内翰昔日富贵，一场春梦！”从此，人们就把这个老妇人称为“春梦婆”。

“春婆一梦”也就是看开功名富贵的意思，体现出苏东坡对山水自然的喜爱。“棕鞋芒袜”，化用了苏东坡名句：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”

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下联主要写远离名缰利锁，感悟自然美好，获得心灵安宁，于书院日常生活的诗情画意中获得一种精神自由。

当然，对联背后还有作者的一些忧愤感慨。

薛时雨与苏东坡一样，都担任过杭州知州（知府）。而薛时雨因为同僚诋毁而罢官，后来答应浙江巡抚马新贻的邀约，担任崇文书院的主讲。

也因此，下联之所以这么写，是因为薛时雨自比苏东坡，貌似看破世情，实则只能靠着优美风光疗愈内心。

第6副对联：

万间广厦庇来新，问秀才老屋深灯，他日几逢贤太守；

百顷澄湖平似掌，愿后学洙情沂思，有人重起古循州。

这是清代诗人题写广东惠州丰湖书院的对联。

上联“万间广厦庇来新”化用了杜甫的名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，说书院是读书人的家，让读书人得以安身立命。

老屋深灯是形容读书人刻苦求学与生活困苦。贤太守指当时的惠州知府伊秉绶。

上联主要夸赞伊秉绶对寒苦读书人的关心，赞美伊秉绶修缮书院，功不可没。

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下联则是从书院的环境出发，表达了对学子的殷殷期盼。

“百顷澄湖平似掌”，化用了明代徐渭的诗句：“渐看湖光平似掌”，此处用来表明湖光山色优美，读书环境良好。

洙情沂思，孔子在洙泗之间给弟子讲学。所以用“洙情沂思”代表孔孟儒学的遗风古训。

下联说，学生们应该在优美的学习环境中成为“洙情沂思”的饱学之士，为重振惠州这个“古代的循州”而努力。

整个对联既符合书院的氛围，又激励学子勤学，还拍了伊秉绶的马屁，可谓一举三得，妙不可言。

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